* Thế Giới Vô Cảm

Vụ việc xảy ra hôm thứ Năm, ngày 13/10/2011, các camera an ninh cho thấy cảnh hàng loạt người thờ ơ đi ngang qua bé gái Vương Duyệt Duyệt, sau khi bé bị một chiếc xe tải nhỏ đâm ngã ra đường. Rồi sau đó, lại bị một chiếc xe tải lớn hơn chạy ngang qua người lần nữa, ngay bên ngoài cửa hàng của gia đình bé tại thành phố Phật Sơn, thuộc tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc.

Hình ảnh video công bố cho thấy chiếc xe tải thứ nhất đâm ngã và chạy bánh trước đè qua người bé gái, rồi dừng lại. Thay vì xuống xe cứu giúp nạn nhân, tài xế ngập ngừng ít giây, rồi quyết định cho xe chạy đi, khiến nạn nhân bị bánh sau nghiến tiếp ngang người.

Gần hai chục người khác đi ngang qua, gồm cả người đi bộ, đi xe đạp, xe máy và xe ba-gác, đều đi vòng qua và phớt lờ nạn nhân, còn chiếc xe tải thứ hai, tương đối kềnh càng trong con phố nhỏ, đã chọn cách chạy thẳng qua đôi chân của bé gái, thay vì dừng lại hoặc né tránh.

Tân Hoa Xã nói, cuối cùng một nhân viên vệ sinh đã tới đưa cháu bé vào vỉa hè, và gọi mọi người tới giúp, nhưng vẫn bị nhiều người qua lại phớt lờ. Cuối cùng, bà tìm được mẹ nạn nhân, và bé gái được mẹ đưa vào viện.

Phát ngôn viên bệnh viện nơi đang chữa trị cho bé nói với hãng tin AFP: "Bé không thể sống sót sau bất kỳ cuộc phẫu thuật nào. Não bé hầu như đã chết."Cảnh sát đã bắt giữ hai tài xế lái hai chiếc xe gây tai nạn, hãng tin Tân Hoa Xã nói.(BBC thứ hai, 17 tháng 10, 2011, Người Trung Quốc nhẫn tâm?)

Thái độ vô cảm của con người đã được Đức Giêsu nhắc đến trong trích thuật Tin Mừng thánh Luca vào Chúa Nhật 26 Thường niên, năm C, hôm nay. Ông phú hộ đã tỏ ra hoàn toàn vô cảm trước một Lazarô bệnh hoạn, đói khát, vật vờ nằm ngoài cổng nhà ông. Chỉ có lũ chó đến liếm láp an ủi Lazarô.

Vô Cảm

Vô cảm không chỉ khi người ta giàu có, quyền cao chức trọng, mà cả khi người ta chỉ là người bình thường, như bao người bình thường khác. Theo BBC, không chỉ hai người tài xế vô cảm, gây tai nạn cho cháu bé Vương Duyệt Duyệt, mà cả gần hai chục người bình thường đi ngang qua cháu, cũng thảy đều dửng dưng vô cảm.

Đại gia bên bàn tiệc cao lương mỹ vị, thản nhiên thưởng ngoạn, ăn uống trước một Lazarô khốn khổ, bệnh hoạn, sắp chết đói, thì cũng vô cảm, đâu khác gì gần hai mươi người bàng quan kể trên.

Vô cảm bắt nguồn từ thái độ bất nhân, bất nghĩa. Vô cảm vì họ coi đồng tiền là cứu cánh, là mục đích cuộc đời, là thần dược cứu thoát khỏi đói khát, khỏi nhục nhã, khỏi địa vị thấp kém, là thần thánh giúp họ ngoi lên địa vị, có thể cỡi trên đầu trên cổ thiên hạ.

Vô cảm vì họ đánh mất nhân tính, tình người, coi người khác chỉ là thú vật, đồ vật, hay đơn giản chỉ là phương tiện, để họ lạm dụng, tận dụng, phục vụ cho cái bụng tham lam vô độ của họ. Đối xử với đồng loại lạnh lùng, tàn tệ như con vật, thì con người không còn nhân, lễ, nghĩa, trí, tín, đương nhiên không còn là người, hay xứng đáng làm người, mà trở nên loài cầm thú dã man, ỷ mạnh hiếp yếu. Một xã hội người biến thành ngợm.

Mặt khác, người giàu có không nhất thiết phải nhiều tiền lắm của, mà có thể giàu tri thức, trí tuệ, giàu tài năng, giàu bạn bè, thế lực, giàu đời sống nội tâm, đạo hạnh, thiêng liêng. Người giàu cũng dễ bị tổn thương, dễ bị phân biệt, dễ bị khinh khi dưới ánh mắt đố kỵ, ganh ghét, nghi ngờ của kẻ nghèo về các phương diện kể trên, chứ không chỉ đơn phương người nghèo chịu thiệt thòi, coi thường mà thôi. Như thế, bất luận tầng lớp nào cũng đều bị phân biệt, kỳ thị, nên thái độ vô cảm nhân cơ hội đào thêm hố sâu phân cách. Nhưng tại sao vô cảm càng ngày càng lan tràn, như nấm sau cơn mưa?

Nhạy cảm

Mẹ Têrêsa Calcutta đã kịp thời lý giải: “Cái xấu nhất trong thế giới ngày nay là thiếu vắng tình yêu. Sự thờ ơ khủng khiếp với người lân cận ngày càng phổ biến.”

Mackeno, thờ ơ, thiếu quan tâm, thiếu cái nhìn thân thiện, thiếu lòng nhân ái, mới nảy sinh ra vô cảm. Thiếu tình người phú ông dư giả, thừa mứa của ăn của để, mới không chạnh lòng với Lazarô đói khát. Thiếu nhân ái, cả hai chục người Trung Hoa mới giả đui giả điếc khi bé Duyệt nguy kịch.

Có lẽ điều thiếu thứ hai, nhưng quan trọng hơn cả. Đó là thiếu vắng Thiên Chúa trong cuộc đời. Ngài là cội nguồn tình yêu. Vì quá yêu loài người, đã cho Con Một nhập thế cứu độ nhân loại khỏi sự chết muôn đời. Lòng nhân ái, tình người cũng bắt nguồn từ Ngài trao tặng.

Vì từ chối Thiên Chúa, nên con người mới sống với nhau, coi nhau như con vật, như đồ vật vô tri vô giác, như phương tiện mưu sinh, mưu lợi, như phương tiện tiến thân.

Chỉ khi con người có Thiên Chúa ngự trị, nhận biết đúng đắn thân phận tạo vật, nhận biết đời này đời sau, có tình yêu, tình người, nhân ái, bác ái, thì mới nhạy cảm trước nỗi thống khổ của tha nhân, mà tận tình cứu giúp, an ủi, săn sóc và cưu mang.

Chỉ khi tràn đầy hồng ân Thiên Chúa, tràn trề Tin Cậy Mến, con người càng nhạy cảm mở lòng, xả kỷ vị tha, dám chết đi, sống cho người. Như thánh Maximilien Kolbe, thánh Damien, Đức Giám Mục Jean Cassaigne,…

“Ngày tận thế, Chúa phán xét về đức ái, không phải về các thành công vĩ đại.” (Đường Hy Vọng, số 804)

Lạy Chúa Giêsu, xin lôi kéo con ra khỏi vỏ ốc ích kỷ, kiêu căng, tự mãn, vô cảm với tha nhân, dạy cho con biết nhạy cảm trước nỗi thống khổ người khác, và biết khiêm nhường, thương yêu và phục vụ tha nhân.

Lạy Mẹ Maria, xưa Mẹ đã nhạy cảm trước nỗi thiếu thốn của đôi tân hôn ở Canna, xin dạy cho con luôn biết động lòng trước nhu cầu khẩn thiết của người lân cận, hầu yêu thương chia sẻ và giúp đỡ. Amen.

Tác giả: AM Trần Bình An

Nguồn: tại đây

Phản hồi

Người gửi / điện thoại